校本化德育的构建

 

（一）校本德育的概念及影响因素

德育工作是内容涵盖广、涉及范畴大、灵活性极大的一门课程，它因地域的不同、时间和空间的差异而凸现其特殊性，这就需要个体学校的德育工作必须校本化即校本德育。

校本德育，顾名思义，就是以学校为德育设计主体，自主开发与实施的一种德育课程，是相对于国家德育课程和地方德育课程的一种课程。

校本德育是否得以有效实施，取决于下列因素：

1.学校校长的态度、德育素养和领导风格成为校本德育实施成败的核心因素。

2.应该发挥一切积极的因素，共同作用于校本德育的开发。

3.校本德育开发和推广在很大程度上取决于师资队伍的状况以及教师校本德育的认识和态度。

4. 必须实事求是，因地制宜，注重校本德育的科学性和适用性。

5. 要正确处理好国家德育课程、地方德育课程、校本德育课程这三者的关系。校本德育课程与国家德育课程、地方德育课程三者并驾齐驱。

（二）目前校本德育存在的问题

1.德育方法往往重传递，轻思考，忽视了学生道德选择和澄清能力的培养，而学生面临着一个改革开放，价值取向多元化的复杂的社会环境。

2.德育方法往往重灌输，轻交流，习惯于‘我说你听……，缺乏平等对话和情感沟通，而学生自我意识、民主意识增强。

3.德育方法往往重说教，轻交流，忽视了德育过程中由知到行的转化环节，而青少年道德观的建立，行为规范的养成，既需要静态的晓之以理，更需要动态的品德践行。

4.德育方法往往重外律、轻内修，而青少年儿童良好人格和道德习惯的养成，既有赖于严格的要求和纪律约束，更有赖于学生自身对道德理想的追求和坚持不懈的自律慎独。

5.德育方法往往满足于开设了多少德育课程，开展了多少次主题活动，重显性、轻隐性，而忽视了学生自我教育能力的培养，忽视了发挥教师示范、自然陶冶、校园文化、学科渗透等多渠道的德育功能。

6.重历史经验，轻充实学习，德育理论的缺失和校本德育研究不到位而导致德育工作效果的低下。

7.不认同学校德育的权威性，个人英雄主义的作怪而轻视了学校的整体指导和他人、他校学习的经验。

8.经济价值置前于工作责任，凸显了部分班主任思想素质的低下，责任范围内的德育工作大打折扣。

9.唯智轻德，单一的学习动员和教育，其结果不仅仅丧失了学生的思想素质，也弱化了学生的学习意识和学习斗志，赔了“夫人”又折“兵”。

（三）校本德育急需解决的问题

1.生源素质参差不齐，生源质量重心却明显下降。

生源素质泥沙俱下，鱼龙混杂，加之学生的价值取向日趋多元化，行为选择趋向复杂化，许多不确定因素时时制约着我们的德育工作。缺乏学习原动力，没有理想和追求的学生不在少数；学生来自不同的地方，家庭背景各异、地域文化差别鲜明，这必然带来各种价值观、道德观的相互碰撞，使学生间存在一个较长的“磨合期”；社会上存在的大量非主流亚文化、政治生活中某些腐败现象，不同程度地对学生的思想产生负面影响。这一负面影响对那些素质较差、分析判断能力较弱的学生侵蚀尤为大。如很多学生对文化课学习兴味索然，而对低级趣味的庸俗文化却津津乐道。

2.品德后进生的存在，单一、划一的德育方法无法解决这一问题。

（1）错误的教育观念在制造后进生

（2）教育方法失当“逼”出了后进生

（3）班主任工作失误导致出后进生

（4）学校管理失误“管”出了后进生

（5）家庭错误的学习目的教育

（6）父母教育方法不当

（7）性情孤僻，性格暴躁

（8）家庭残缺与再婚家庭

（9）社会舆论的错误导向

（10）社会风气不正

（11）灰色文化熏陶

（12）社会上行为不端者的影响

3.非智力因素的缺失和弱化，扩大了学习后进生的数量，单一、划一的德育方法更无法解决这一问题。

（1）兴趣离异与兴趣转移。主要因教师讲课枯燥乏味，让学生死记硬背，给学生留做不完的作业。

（2）意志品格低下，而成为学习后进生。

（3）抑制力品格低下。这是绝大多数后进生的共同弱点。有的表现为对外来刺激的抗干扰能力较低，有 的表现为对主观不良情绪的抑制能力较低。

（4）学习动机不端正。有的感到将来升学无望便急转直下而后成为学习后进生，有的当很难使学习与挣钱挂起钩时便淡漠学业，不仅成为学习后进生，而且由于由“钱”的支使，又极易成为品德后进生。

后进生的非智力因素品格低下不是固有的，是学校、家庭教育影响的结果，但主要责任在学校。

（四）校本德育的构建

1.校本德育模式的构建

没有模式的德育工作形如方圆的物质，看不见，摸不着，德育就没有统一性，缺乏有效性，教育就失去了意义。

模式一：“三全（全员参与、全程管理、全方位展开）”、“三育（教书育人，管理育人，服务育人）”的德育工作模式。

模式二：构建了学校、家庭、社会三位一体的德育工作模式。

模式三：专题教育与适时教育相结合的德育工作模式。

模式四：长短线合理安排、有效沟通和互动的德育工作模式。

模式五：学生档案以激励记录为亮点教育的德育工作模式。

模式六：人格平等、尊师爱生的新型的德育工作模式。

模式七：专业指导、服务学生的新型的德育工作模式。

2.校本德育的操作

以养成崇高灵魂为中心的德育工作，必须先拥有统一性的决策，才允许存在行动上和实践上的多样化。因此，“决策层”必须有谋略、有规划，“实施层”必须有措施、有办法，“接受层”必须有愿望、有行动，这样，德育工作才会出现“人人主动参与，人人都是德育形象，事事都是德育资源，处处都是德育阵地”的局面。

（1）校本德育操作的内容及特征

包括内容：学习心理教育、情感教育、意志品质的教育、性心理教育、个性心理教育。

基本特征：

●教育对象--面向全班学生          

●教育目标--培养和发展健康心理

●教育关系--民主合作互助         

●教育过程--主动生活活泼

●教育方法--启发内在转化          

●教育环境--和谐愉快共振

（2）校本德育操作须注意的问题

无论教育形势和德育内容如何发展变化，校本德育的实施操作都必须注意下列几个问题，不断提高校本德育的适用水平。

◆要把握校本德育的层次性与序列性

“一锅煮”、“一刀切”、“清一色”是德育管理之大忌。德育要区分学生心理发展的不同阶段和层次，即层次性。要研究每一层次内怎样做到德育内容的循序渐进和系统规范，即序列性。两者互为依托，形成学校校本德育的合理梯度。

层次性与序列性的吻合是校本德育科学化的重要标志。以往在一些学校所出现的弊端，例如把高层次的目标当作低层次的起点，德育活动的随意性，层次性与序列性的错位等，值得我们反思和引为鉴戒。

学生的思维及心理的发展总是从低级到高级分阶段发展的。以这种阶段性为依据，结合学生知识的积累以及社会外界因素的影响程度，找准每一阶段德育的起点和目标，就能将德育工作层次化。同时，在每一层次内确定相应的施教内容，主要包括思想品德教育和行为规范训练两个方面。这样德育就能按照既定的序列有条不紊地、由浅入深地进行。

◆要把握校本德育目标的统一性和层次性

人们对德育观理解出现多变性、多样性，道德行为选择出现多样性。所以，在制定校本德育目标时，即要有统一的规定，也顾及德育目标在不同时期，不同对象的层次性。

在工作中可以根据不同层次、不同发展水平的学生提出：予以提倡，必须做到，允许存在，坚决反对等范畴；还可界定人人必须具备的最基本的类似于“公民守则”一类的道德规范，所有这些，对于我国校本德育的实施起到积极的作用。在统一的德育目标下，德育的具 体目标（层次）应是丰富的。

◆要把握校本德育课程的整体性（全面性）

加强校本德育课程的整体性，是基于现代课程论发展趋势提出的，校本德育课程的整体性主要指我们在重视德育的显性课程（主要包括思想品德课、公民课、政治课、专题教育等构成的知识性德育课程）同时，深入挖掘德育的隐性课程 （主要包括校风、物质环境、管理体制、学校制度等），积极探讨校本德育的中性课程（主要是除显性课程和隐性课程之外如语文、数学、外语、体育、美育等组成的课程）。寻找如何在整体组合的课程中进行德育知识的教育，深入探讨校本德育中的中性课程和隐性课程的作用。

◆要把握校本德育过程的参与性、主动性

在德育过程中学生不仅仅依靠教师对道德知识的“灌输”，而是在教师的引导下，作为德育过程的主体积极、主动的参与过程，是师生间的双向交流过程。如何引导学 生主动参与德育过程，西方价值澄清理论和柯尔伯格的道德发展理论对我们校本德育有借鉴意义。西方价值澄清理论认为德育过程应是一个“评价”过程，由下列步骤构成：（1）自由地选择， 从尽可能多的可供选择 的项目中作出选择。（2）对各种可选择的项目后果作认真的思考。（3）将个人的选择向公众公开，以求得公 众的认可，并根据所做的选择去行动。这三个步骤实际上就是学学生在校本德育过程中选择、评价和行动的过程。柯尔伯格把个体道德判断发展分为三个水平与六个阶段，他认为：“教师必须帮助儿童考虑真正的道德冲突， 检查他们用以解决冲突的推理，找出他们思维方式中的前后矛盾的不当之处，并发现解决这些矛盾的方法，而为了达到这些要求，教师必须了解学生的思维水平，让儿童通过相互交流，用直接高一级的水平同他现在的水平作比较，帮助儿童体会到按高一级阶段的方式思维会更合适些”。根据这个理论，他和助手们设计了 课堂道德二难问题讨论法，步骤大概如下：（1 ）先对学生的道德水平进行测评后分组，（2）选择和准备道德 两难问题，（3）引起学生对讨论的正确心向或态度，并引导学生进行讨论，（4 ）讨论的转换和扩展。西方的价值澄清理论和柯尔伯格理论在如何引导学生主动参与德育过程，增强主体道德判断、道德选择和主体自我教 育方面，值得我们认真研究和借鉴。

◆要把握校本德育方法的多样性和现代性

校本德育目标的统一性、层次性，德育课程的整体性及德育过程的参与性和主动性决定了德育方法的多样性和现代性，要全面提高主体的道德素质，就必须用整体的、现代的、开放的目光重新审视我们的校本德育体系，认真 分析影响这个体系的各种因素，各个途径及影响源，找出校本德育的最佳方法。以解决一些德育工作者常常感叹的“老办法不灵，新办法不明”这样一种窘境。

德育方法由单向灌输向平等交流转变；

德育方法由封闭式向开放式转变；

德育方法由传递知识向塑造人格转变。

正是有了校本德育，学校才有活力，才有发展；校本德育是发展中的德育，因而校本德育需要不断的更新和充实。